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邦画と洋画

邦画は、人の心に焦点を当てたものが比較的多いと思う。
その中で、苦しんでいる人は、貧困、病気、障害、アウトロー、、
みんな権威とか、世間で良いとされているものから外れている人たちだと思う。
仕事の出来不出来とか、考え方とか、ロジックとか、勝ち負けとか、
成功物語、成長ストーリーとか、そういうのじゃない。
そういうビシバシかっこいいヒーローや、大統領や、ビジネスマンが
活躍して、どうやったら成功するか、勝てるか、
目標達成後のかっこいい姿をどれだけ描いて煽れるか、
というのは、洋画、ハリウッドの焦点だ。

これは、日米両国のカルチャーの違いを本当によく表していると思う。
それぞれの人々の関心は主にどこにあるのか。
人間関係、とくにメインストリームを外れた人の苦しみと、
勝ち負け、とくに経済学にどうやったら成功できるか。
日本の良いところは、豊かな食料があって平和だけど、
その秩序をもたらしているのは強力な中央集権的価値観強制で、
そこから外れたマイノリティ達の苦しみの上にマジョリティの幸せが成り立っているということ。
アメリカの良いところは、色んな人がいて自由で色んな価値観を許されているけど、
過当な競争や、強者に勝てない理不尽な競争が大きすぎて、
経済的な敗者が多く苦しんでいるということ。
そんな特徴がやっぱりあるんじゃないかな。

完璧な社会なんてない。
完璧な統治なんてない。
でも、もう少しいいとこ取りというか、バランスをとれないものだろうか。
日本は、「上の人」が、豪華な家とか美味しい食べ物とか良い学校とか旅行とか、
過剰な幸せ(それは本当は幸せではない)を求める醜い人生をおくる一方、
その社会システムの犠牲になっているマイノリティを放置しすぎではないか。
そのひとの資質のせいにしすぎではないのか。

人は生まれた環境を選べない。
努力は重要だけど、生まれた劣悪な環境は、本当に努力だけで覆せるのだろうか。
成功した人は、それが全部自分の努力の結果だという傲慢に陥ってはいないだろうか。
本当に本当にこれでいいのだろうか。

邦画を見終わった後は、人間関係を大事にしたくなる。
洋画を見終わった後は、仕事に打ち込みたくなる。
いいとこ取り出来るようになりたい。

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占い

占い好きな人は多いけど、占いってけっこう強力で、恐ろしいものだと思う。
タルムードでも色んな評価があるみたいだけど、
基本的には邪悪なものとして、好まれていないようだ。
つまり、占いは、何千年も前から存在し、
人々に悪影響を与えてきたという可能性はある。

朝のテレビ番組でよく占いをやっているが、
それを見たナーバスな人が、
例えばその日に受験があり、最悪な占い結果が頭から離れず、
その結果落第したとしたら、テレビ局は悪くないと言えるのだろうか？
もちろん逆もある。
とても良い占い結果で、実力以上に色々上手くいくこともあるかも知れない。
でも、いずれにせよ、それは本人が占いに支配されているということで、
それは間違った、恐ろしい行為ではないだろうか。本質的に。
だからタルムードでは、占いの実践を避けるものが賞賛されているのではないか。

予言の自己成就という言葉もある。
言葉にしたこと、されたことは意識してしまい、達成されることがあるのだ。
例えば、赤い車の交通事故に注意！と言われたら、
無意識に赤い車に引き寄せられてしまったり、
赤い車を見たら体が怖がって萎縮し、事故を起こしてしまう、
ということが考えられる。
逆もある。
自分でこういう目標を達成したい！と、公言することで、
それが達成されやすくなるというプラスの効果だ。
無意識に自分の行動や、周囲の環境にその方向への舵取りを促しているのかも知れない。
つまり、言葉は怖い。強力なのだ。

そして、占いを活用する人は、それを意識した方がいいのだろう。
なぜなら、自分にとってプラスのことだけを信じて、
マイナスなことは信じない、ということは、なかなか人間できないだろうから。
そういう盲信は、諸刃の剣なのだ、きっと。
だから、やはり基本的には盲信はダメで、
なぜそうなのか、その根拠は何で、どの程度の確率でそういう結果になるのかを
一つ一つ考えて行動すべきなんじゃないかと思う。

歴史ある習慣や、宗教の言葉には、およそ人間にとってプラスなことが
書かれている可能性が高いと推測される。
だから、ときにそれらに黙って従うことは、悪くないのだろう。
ただ、根拠ない占いは、やはり排除していくべきなのだろう。
特に、根拠なく他人にマイナスの予言をすることは、
厳に慎むべきなのだ。
それを、呪いというのだ。
タルムードでは、一般人の呪いでも侮るなと、
警告されているほどなのだ。
動物

小さい頃、アリの巣穴に水を流し込んで遊んでいた。
考えてみれば残酷なことだ。

なんとなく、当時も、あれ、こんなことしていいのかな、
という感覚を持ったのを、おぼろげに覚えている。
でも、その行為で親や先生に怒られるわけではなく、
法律に反しているわけでもなさそうだからいいかと、
気にせず続けていた。

しかし、少年が感じていた罪悪感の芽は、
正しかったんだと思う。
タルムードの議論では、動物に優しくしろと書いてある。
ユダヤは肉食を禁じているわけではないが、
屠殺の方法について、詳細な規定がある。
その目的は、動物に苦しみを与えないことなのだ。

その教えを考えると、ありの巣に水を流し込むことや、
現代日本のペット問題は、とても罪深いことだと思う。
法律ではペットや動物は物扱いだから、あれは物だろう。
だからいじめてもいいし、どう扱っても構わない。
そういう、典型的な法・ルール音痴の日本人がまだ多いと思うが、
大事なことを大いに見失っているのだと思う。
短期利益の追求

日本版スチュワードシップコードには、
「中長期的な投資リターンの拡大を図る責任」
と書いてある。

どうして短期的な投資リターンの拡大を図ってはいけないのか？

ブルドックの高裁判決でも、
「専ら短中期的に対象会社の株式を対象会社自身や
第三者に転売することで売却益を獲得しようと」
する可能性があるので、投資家をグリーンメーラー（＝悪）だと認定した。

短中期的に売却益を求めることは悪いことなのか？

なんかここだと思う。
日本の保守・司法・当局、体制側とビジネスサイドの認識が最も違うところ。
資本主義的・アメリカ的考え方と日本的考え方が最も敵対するところ。
ガバナンスや資本市場やらの色々な問題の根本は、結局この点に集約されていると思う。

短期利益の獲得を否定するということは、
今この株が安いと思うから買って、明日値上がりしたら売って儲ける、
という投資家を否定しているということだ。
そういう日々の売買を否定するということ。
つまり、突き詰めれば株式の流動性を否定すること。
それは、広く、余剰資金を集めて、投資家にEXITの機会を与えて、
もって株式会社のビジネスを発展させるという制度自体を否定することになる。

そういうことなんでしょうか？？
そろそろ資本主義とか株式会社とかをやめましょうということなんでしょうか？
それは一理あります。私もそれなら賛成できる。
でも、そうじゃなくて、中長期の利益追求は善で、短期の利益追求は悪という
のであれば、何を根拠にそう言っているのでしょうか。

そもそも、短期利益の追求って何でしょうか。
最も合理的とされているDCF法の考え方では、
現在から将来にいたるキャッシュフローをぜんぶ足して、それを割引率で割り引いて
価値を計算するわけですから、短期も長期も包含しているわけです。
中期も長期も含めて将来的に利益が大きくなると見込まれれば、
それは今現在の価値として反映されて、結果的に「短期的な」利益を得ることになる。
逆に、中長期でダメだこりゃと思われたら、「短期的」にも株価は下がって、
リターンは得られないのでしょう。

そう考えると、中長期は良くて短期はダメって、意味不明というか、
論理的にまったく破たんしていると思いませんか？

でも何か、釈然としないというか、それだけでは足りない部分もあるとは感じる。
東芝のケースや、金融危機を起こした投資銀行の暴走が善だとはあまり思えない。
では、それらの問題はなんだったのか。「短期利益の追求」だったのか。

東芝は、嘘をついていた。情報を隠していた。投資家を欺いていた。
それで将来キャッシュフローを誤認させて、株価を維持したけど、
結局バレて暴落して会社自体も崩壊の危機にある。
つまり短期利益を追求云々ではなくて、情報開示に問題があるのだ。

投資銀行は、自らのＢＳで物凄くレバレッジをかけて、
リスクのある金融商品に物凄く投資して、
自分たちでバブルを作り出して、、、
まあなんか難しいことをして、「ギャンブル」をしたけど、
それに負けて、ＢＳが巨額だからマーケットに物凄く影響がありました、
という話だろう。
そして問題は、そのギャンブルをした経営陣がたんまり報酬をもらっていることだ。
経営陣の報酬体系に問題があるということだ。
ものすごいリスクをとった。それがいい方向に結果が出たら莫大な報酬を手にして、
失敗してもリスクは限定されている、そこが問題なのだ。
本当は、期待リターンで報酬が決まらないといけない。理論的には。

だから、私はこう思う。
実際、どのように制度なりガバナンスを工夫すればいいのかは難しいが、
適切な情報開示と経営陣の報酬体系が非常に重要なのだと。
やはり、短期的な利益追求を悪とするのは、なんのこっちゃ、意味がわからない。
キーボードの音

東京から群馬までの出張時、湘南新宿ラインの隣の席で、
ずっとカタカタとパソコンのキーボードを叩いている若いビジネスマンがいて、
道中約二時間、ずっと迷惑で不快な思いをした。

また、爽やかな日曜の朝、カフェで読書をしていると、
これまた隣の席の男性が強い圧力でカタカタとパソコンのキーボードを
叩き始め、非常に不快な朝に変わった。そして私はその店を出た。

私が神経質過ぎるのだろうか。
ネットをみるとこういう騒音に対する声はやはり多いし、
私だけが神経質だということで片付ける問題でもない気がする。
少なくとも、私はこのキーボード騒音で不快な想いをする機会が最近多い。
どう対処すればいいのだろうか。
この問題の本質は何なのか。

考えてみると、この手の話は非常に奥が深い。

その人が、仕事でキーボードを叩いているのか、趣味なのか、
どのぐらい急ぎの仕事なのか、重要な仕事なのか、
そこは本質じゃあない。
こちらが不快に思う音を出していることが問題なのだ。
キーボードじゃなくたって、電話や会話の声だって、
舌打ちや歯ぎしりや貧乏ゆすりの音だって、
鼻をするる音だって、音楽だって、同じなのだ。
音は、人にけっこう影響を与える、リアルな空気の振動。
発信源の負の感情やエネルギーが、とてもよく伝わるものなんだと思う。

そう、今書いたけど、負の感情が発する音が騒音になるのだと思う。
騒音とは、負のエネルギー。
相手の事を考えてない、愛がない、攻撃的な音。
破壊のエネルギー。

そうではない音、自然な音や、相手を本当に想う音は、
騒音に感じることはないと思う。
昼間の必要な工事や道路の車の音。鳥やカエルの鳴き声。
幼稚園の園児たちの声。教会の鐘の音。
きれいな音楽、歌声。
普通に生活をする上で出る音、洗濯機や掃除機や日常会話の音。
くしゃみの音。夜の営みの音。これは仕方ないし、腹がたつこともないだろう。

不快に感じるのは、深夜に暴走する車の音、
休日に必要以上に出す工事の音、
深夜に近所から聞こえる馬鹿騒ぎや音楽、
罵声や、大きなため息や、愚痴。
そして電車やカフェのキーボード。
これは、隣人や社会への何らかの報復か、いやがらせかもしれない。
またはブラック企業や、おかしな親や、おかしな社会から受けた
理不尽や、ストレスをとにかく発散させているということかもしれない。
いずれにせよ、本人が受け止めて解消しきれない、負のエネルギーを、
周囲に発散させているということだ。
それをどこかで止めること、増幅しないことを、
赦しというのだろう。

この赦しが、不寛容を上回っていれば、
その社会はマクロ的には存続するけれども、
不寛容が赦しを上回ると、崩壊に向かう。
日本はいま、どの程度にあるのかわからないけれど、
赦しが時系列でみて減っているのは感じる。

そんな社会を、どうすればいいのか。
どうしようもない。個人にできることなんて、
自分になんて、今すぐなんて、ほとんど何もない。
そこで、まず、自分と隣人ということなんだろうな。

汝を愛するように、汝の隣人を愛せ。

まず自分。自分を犠牲にしたり、ないがしろにしたり、苦行を続けてもダメ。
なぜならそれでいっぱいいっぱいになって、負のエネルギーを周囲に発散したり、
周囲から受けた負のエネルギーを解消できなくなったら、本末転倒だから。
そして、自分の次が隣人。
国とか、グローバルとか、アフリカの難民とかではない。隣人だと。
まずは隣人の負のエネルギーを解消する。かわす。
余裕がないなら、受け止めてもしょうがないなら、逃げればいい。
電車の席を離れたり、降りたりすればいいだけの話なのだ。
カフェの席を離れたり、カフェを出ればいいだけの話なのだ。
その前にまず自分が負のエネルギーを周囲に発散させてないか考えて、
させちゃってるなと思ったら悔い改めればいいということだ。
自分が悔い改めた上で、隣人の騒音がどうしてもひどい場合は、
適切なやり方で相手に伝えればいい。
その伝え方が報復を含む攻撃的なものだった場合、問題は解決しないだろう。
適切な伝え方をしてもどうしても隣人がわかってくれない場合、
引っ越しをすればいいだろう。
そう考えると、近隣付き合いが希薄で、人が流動的な都市で家を固定化することは、
具体的には東京にマンションを買ってしまうことは、
かなりリスクが高いことなのだ。やはり。

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