もっちーのせかい

動物の臓器を人間に移植するなど、狂気の沙汰だ。
絶対にやめてほしい。どうかしてる。まさにマッドサイエンティスト。
豚が可哀想とか、金持ちが長生きするとか、そういう問題じゃなくて、
人間と動物が融合することへの嫌悪だ。
今後融合を進めていくのか？
取り返しがつかないことになりそう。
理屈じゃない。
マジでやめろ。
狂ってる。

なぜ社会はこの件にあまり反発しないのだろう？
なりふり構わず生きることが正しいのか？それは違うと思う。
サイエンス、論理を是としすぎだろう。
拒絶反応が無くて本人の疾患が治ればそれで良いのか？
他の問題が未来永劫一切ないなんて、言い切れるわけないだろう。

豚と人間が融合するんだよ？
動物と人間のあいのこモンスターだよ？
例えば、被移植者の子の形質に影響が無いとなぜ言い切れる？
微々たる影響だとして、世代を繰り返したとき影響が大きくならないとなぜ言い切れる？
他にも想像もつかないような問題、影響が人類に及ぶ可能性を、なぜゼロだと言い切れる？本人の問題であって人類の問題じゃないと、なぜ言い切れる？
ちょっと医学、サイエンスの、人間の文明の傲慢が出過ぎてるんじゃ無いのか？


私は絶対に認めない。
動物と人間の融合など。
それは、人間が人間ではなくなる。
そんなことする権利、医者にも患者にも無い。
そんなことする医療者側は犯罪者だし、移植を受け入れる患者は人間じゃなくなる。
私はそう考える。
そして人類に影響があることなので、断じて許さない。

水、気温、磁力、太陽からの距離、大地、、、
これだけ「生命」に欠かせない要素がそろった地球は、奇跡の星だ！
と、人は言う。

我々は、人間だ。
人間なので、人間、人類を、肯定、礼賛するしかない。
それ一択なのだ。人間なのに人間を否定すると、自分にも周囲にも有害で、死が待っている。
だから、人類礼賛、生命礼賛という大前提があるから、生命が生きるこの星を奇跡といい、肯定しているのだ。その、「人類の物語」が、「奇跡」という表現には含まれていると思う。

真実としては、別に奇跡ではない。
「生命がいる」という特徴を持つためにはこの条件が揃っている必要があるが、
他の条件であれば他の特徴を持つだけだ。
それぞれの条件下の星で、それぞれの特徴があるだけだ。
人間が「生命」と呼んでいる存在が、全宇宙の神様的に成功なのか失敗なのかはわからない。
ただ、人間にとっては、地球に住まうものとしては、成功だと思うしか無いのだ。
それが、人間にとって必要な「物語」だ。
人間は、真実だけではダメで、物語がないといきていけないのだ。

ただ、自分達や宇宙を認知できる存在が「生命」だとするなら、
認知できる稀有な存在という意味で、奇跡性はある。
我々の特徴の真髄は、「認知」なのかもしれない。
自分が死ぬことを知っている。
ちっぽけすぎて、無力すぎることを知っている。
良い想像もできるけど、恐ろしく残酷な想像もできる。
キリスト教では、その「知」を、「罪」と捉えている。
ギリシャでは「無知の知」を叫ぶ。
東洋では、知や欲を乗り越えた「無為」を唱えたりする。
それぞれの物語(主張、ストーリー、捉え方)があるのだ。
認知という「事実」に対する、「評価」として。

物語には、バイアスとか、思い込み、レッテルとか、色んな副作用がある。
でも、プラセボとか、効率とか、色んなプラスが人間にある。
だから捨てきれないのだ。少なくとも今の人類にとって。
AIは、バイアスなどの副作用が無いかもしれないが、物語は人間が語らないと意味がない。
機械の物語になど、したがえないのだ。
その意味と、仮に狭い領域での決まった軸での判断は(チェスなど)できたとしても、
五感のセンサーや手足身体の有無は別問題といった、AI理想論の欠陥に、世はいつ気づくのだろうか。

レジでレシートを押し付けてくる店員は最悪。
まあ店の方針なんだろうから、個々の従業員の判断ではないケースが多いんだろうけど。
必要かどうかを聞かれるのも鬱陶しい。

レシートってのは、客に求められたときだけ渡せばいいもの。
店側から聞く必要は基本的に無い。

聞かれなかった！などと言う客がいたとしても、そいつが悪いだけ。
そう言う奴は、レシートじゃなくても何かしらイチャモンつけるもの。

ポイントもウザいし、
レジ袋もウザいけど、
レシートはほんとに店の失策。聞くのほんとやめて。

あと、いちいち「領収証」を求める客もやめて。
コンビニとか少額決済でいちいちもらうバカね。
レシートで十分だから。

みんなもう少しちゃんとものを考えてくれよ。

昔の映画を久々に観た。

でね、改めて思ったのは、日本人のメインストリームって、忠臣蔵なんだなってこと。
組織に忠誠を誓い、仲間のために死力を尽くし、代わりに御恩が与えられる。
その組織とは、最小は家族であり、スポーツチーム、中高一貫男子校、会社、藩などなどであり、最大単位は日本国である。
その組織の仲間のため！という強い感情で団結することで、強い力が生まれる。
なので、不倫、離婚、移籍、転職、脱藩、海外移住などの裏切りは最も許されず、終身雇用などで一生添い遂げることが良しとされる。
組織(上長)の命令は絶対であり、違法をしてでも仲間のために結果を出し、仇があれば一生をかけて憎み恨み復讐を果たすことが良しとされる。
だから東芝のように企業の不祥事は絶えないし、犯人を絶対許さないのが被害者のためという信念が美徳のように語られる。
ちょっと大袈裟にいうと、そんな感じ。
でも、本質はいまだに強く温存されていると思う。

それが日本人の性質なのか、東洋の儒教的発想なのか、本来人間が共通に備えているものなのかはわからない。
厳しい環境であるほど、自分や、より狭いより身近な仲間の生き残りを賭けて団結するしかない。食うか食われるか、弱肉強食の世界だからだ。
負ければ一族郎党は皆殺しにされ、女達は犯され、思い出の地は焼き払われる。
それは仲間の、組織のために必死になるだろう。生きるか死ぬかの競争なのだ。

でも、現代社会でそういう状況って、ありますかね？
まあ、ないよね。
別に会社が潰れても従業員は他の仕事して製品サービスは他社が提供するし、日本人の皆殺しを目論むサウロンもいないだろう。
ではなぜ、いまだに忠臣蔵をやっているのか。
それは、惰性と、感情的な楽しさと、効率だと思う。
気心の知れた、同じレベルの仲間と、内輪ネタで盛り上がるのは一番楽しい。
体育会、男子校、大企業って、全部そういうノリなんじゃないか。
コミュニケーションコストもとても低く、効率が良い。
でも、法を犯してまで組織擁護する意味はないし、組織外の人をそこまでして叩きのめし、いじめる必要はないし、そこまで転職脱藩を死罪扱いする必要もないし、復讐などできればせずにゆるせる方がいい。
要は、忠臣蔵はメリットがあるけど、現代社会ではもはや不要な惰性も多いということだと思う。

文明が進展すれば、だんだんと生きるのは容易になり、「仲間」の範囲は広がる。
人類皆兄弟から、生物皆兄弟まで。
だから動物愛護とか、ヴィーガンとか出てくるし、ウィーアーザワールドみたいになってくる。
でもやっぱり言語の壁はあるし、各国は武装しているし、バベルの塔の戒めもある。

まあ、結局すべては一長一短ということなのだが、、、。
すべてはバランスであり、程度問題である。


しかしね、人間って、仲間のために自分を犠牲にするとか、敵を倒すとか、そういうことが最も快楽物質が出るようになってる気がする。数十万年なのか、数千年の積み重ねでね。
だから、戦争や復讐を無くすことは、人間にとって非常に困難なのかも。
無くすことができたとして、代わりに非常に大事なものを失うことになる気がする。
愛と憎は表裏一体だし、強い気持ちというのは思い込みを伴うもの。
機械のように人類みんなを等しく愛して、他の生物も等しく愛するなんて、全人類に出来る日が来るのか？永久に無理っぽい気がする。てかむしろそれって怖い世界な気がする。

取り止めのない話になったが、まあひとつ言えることは、
今のポリコレ的SDG的理想社会は、
「ぼくのかんがえたりそおのしゃかい」
ぐらい安易で浅はかで全然理想でもなさそうだと思うので、
いい加減にしてほしいね。

テレビでよく無人販売店の窃盗報道をやっていて、窃盗犯を厳しく追及する内容になっている。
当然、店員がいようがいまいが、他人の物を盗ったら窃盗罪だ。犯人が悪い。

でもね、無人販売に本当に非がないのか、無人販売というものが適切なものなのかは、大いに議論の余地がある話だ。

ユダヤでは、家の扉が開いていて、それを見た若者がつい出来心で窃盗を犯してしまい、捕まって人生が台無しになった場合、扉を開けて誘引を作った家主にこそ非があるのではないか、という議論があるようだ。
同様に、無人販売店が窃盗の誘引になり得るという事実は否定できないだろう。何度も言うが、誘惑に負けて盗む人が悪い。でも、企業はコストカットのために万引きによる損害を考慮してもプラスだと思うから無人販売にしてるわけで、その企業をそこまで100%擁護して報道する必要がどこにあるのかと疑問にもなる。また、例えば犯罪を憎む店主が「盗人ホイホイ」として無人販売店を作って警察に連携しまくってテレビでもアピールしてるとしたら、眉を顰めるだろう。


同じように、賽銭泥棒を厳しく追及して警察に突き出す住職の報道もよくあるが、これも疑問が多い。当然盗人は悪い。でも、寺社の、宗教者の本分は何なのか？人々の、特に辛い境遇にある人の精神的な拠り所なのではないか？盗みを働く人は、事情は様々だが皆人生がうまくいってない人だ。その人を「救う」姿勢ゼロで、ただただ犯罪者として追及する寺社は、100%正しいと言えるか？なぜ寺社は税優遇されてるのか？(そもそも金払えば願いを聞く神様とかロクデモナイと思うが。)

日本人はこのように、本質的な議論はせず、犯罪者は100%悪だから排除せよ！となりがちだ。
ルールに厳しい真面目な性格も良いが、法は、何が正しいかは、時代や状況とともに変わる。
特にアフターコロナのスマホ時代の今、変化は激しい。本質的な議論をもっとしようではないか。