もっちーのせかい

前向きは幸せの必要条件？

昔は女郎が辛くてよく自殺していたらしい。

今のソープ嬢なんて、こんなに気持ち良いことしまくってお金もらえるなんて最高、という女も多い。

この違いは何なのか？

社会の雰囲気もあると思うけど、売り飛ばされて嫌々やらされてるということと、自発的にやってることの違いだと思う。

同じことしてるのに、自分の姿勢がネガティブかポジティブかで、幸福度は天と地の差になる。

トムソーヤのペンキ塗りの話も同じだ。

トムはおばさんから言いつけられたペンキ塗りの仕事をしたくないので、こんな楽しいことはないと演技して、友人に自発的に手伝わせた。

友人は別に不幸なわけではなくて、自分で楽しいと思って作業してるんだから、幸せなんだと思う。少なくとも作業してるときは。自発的だから。まあ、騙されてる、と言う背景はあるんだけど。

統治者はこれを利用する。

スポーツを奨励し、勝利者を褒め称え、ストイックに一生懸命やることが幸せなんだと思い込ませれば、GDPは上がる。

プロテスタントが利用されたのと同じbyプロ倫

さて、幸せだと思い込んで生きている人は、誰かに意図的に利用されてたとしても、幸せなんだろうか？

Netflixのポリコレ

Netflixのポリコレうんざり。

元々「歴史フィクション」は罪だと思ってる。
歴史上の事実の威を借りながら、内容は自由にフィクションで、大衆はそれが事実だと思い込む。これは大罪だよ。

さらにNetflixは、赤毛のアンとか大草原の小さな家とか、古典にLGBTとか黒人とかのポリコレをねじ込んできて、古典作品の変造をしている。それは歴史(時代考証)フィクションであるとともに(事実と違う)、古典作品の蹂躙でしょう。
著作権は侵害していないとかいう、法的な話ではなくてね。

見る気しないよね。
やっぱ、ステマがなぜ問題なのかと同じことだけど、
エンタメ作品や番組に、政治や宣伝を入れはじめたら、終わりなんだよね。

アメリカは偉大な国だと思うけど、最近は本当にどうかしてるよね。

現代の大問題　レジ

店のレジまわりが色々と鬱陶しくて、毎度イライラする。

①レシート領収証
②レジ袋
③支払い方法
④ポイント
⑤セルフレジ

①レシート領収証
スタバなど一部の店では、執拗に客にレシートを押し付けてくる。
受け取るのは客の義務だと言わんばかりに。まずこれがうざい。
そして要らないというと、「返品交換は出来ませんので」とキレ気味に言う店も多い。
マニュアルなんだろうが、アホな客も多いんだろうが、真っ当な客としては鬱陶しい事この上ない。高額な買い物で、レシートがないと返品交換できない旨丁寧に伝える場面がある、と言う程度がまともだ。コーヒーや下着ごときでいちいちそんなこと言わなくて良いし、そもそもレシートは客から求められて初めて交付する義務が店に発生するのが原則だ。民法486条を見てみよ。
チェーン店の本部はそれを分かった上でクレームをつける客に対応できるようにするためにそういうマニュアルを作ってるんだろうが、真っ当な客を嫌な気分にさせているし、店員と客の敵対関係を自ら作っている。良い対処ではないと思う。要は、めんどくさいクレーマーへの対応を楽にするために、ゴミ処理回避のために、まともな客にまで不要なレシートを押し付けてるというわけで、企業、店の客へのコスト転嫁のひとつだ。
客は客で、いちいち領収証を求めすぎだ。コンビニでの買い物とかランチとか、そんなのでいちいち手間取らせるなよ。レシートで十分だろうが。これは客の無知と経理の非常識対応が原因。

②レジ袋
これは別紙参照。政府が悪い。小泉が悪い。

③支払い方法
細かい支払いに電子マネーは便利だが、支払い方法が乱立して、店客双方にコストが発生して、全体としてマイナス。でも現金よりスイスイ使っちゃうからそれでも店側(企業として)は電子マネーにしたい。現金管理コストリスクも抑えたい。要は店側の儲けの都合によるウザさ。
現金使えませんなんて店もあるが、原則それはダメ。現金決済を受け入れる義務が店にはあるね。日銀法46条。よほど店の入口にデカデカと目立つように現金不可と書いたりして、十分事前に客がそれに同意した場合は例外的にアリというだけ。
要は、店が勝手に現金不可というなんて、自分のことしか考えてない悪い利益主義ってこと。

④ポイント
これも店側企業の囲い込み希望によるうざさ。そんなもの全部廃止して価格に反映しろよ。カード持つのもアプリ持つのもいちいちポイント毎回聞かれるのもウザすぎる。市場の失敗。囚人のジレンマ。法律で禁止しろ。

⑤セルフレジ
上記が鬱陶しいからセルフで、というのも一理あるが、セルフ化は「世の流れ」を悪用した企業のコストカット策。最悪。ちゃんと会計して請求して領収するという売手の義務を果たせよ。客にコスト転嫁するなよ。
全部無人にしてセルフにして、盗まれたら大騒ぎするのってのも間違ってる。そりゃ当然盗人が犯罪ということになるが、売手は人を置くべきなのだ。誘惑だって怠慢だって罪だ。その義務を怠る者に、追及の資格は無い。

というわけで、レジの諸問題は、クソ客や政府の失策も原因にはあるが、大部分の原因は企業の利益至上主義にあると思う。末端の店員も客も、被害者である。
年配者にとっては、昔聞かれなかった鬱陶しいことをいちいち毎回聞かれ、無料で付けてくれたものが有料化されサービス純減し、機械的でコミュ力低いスマホ世代の若者の気の利かない対応に晒され、イライラするに決まってる。そう言うことが積み重なって過剰なクレームとして爆発したりする。なぜクレームが肥大化するか、わかってないでしょ。そういう構造があるんだよ。自業自得なんだよ企業の。それをまず事実として理解しろよ。時代の変化にかこつけてコストカットしてそういう不満を無視する企業。そのツケがクレーマーなのだ。いや、みんなレジにウンザリしてるから、大きな売り上げをそもそも逸失してる可能性も大きいと思う。
もっとよく考えたらどうかね、現代悪徳企業のみなさんは。

、、、でもやっぱ、レジの店員の低レベル化も否めないなあ。
まあ、上記の通り複雑化してウザくなってる業務の割に賃金はまだ割安だから、底辺人材(若者)しか集まらないだろうことと、若者がスマホ脳でコミュ障、マニュアル人間ってことが原因かな。

豚の腎臓移植

動物の臓器を人間に移植するなど、狂気の沙汰だ。
絶対にやめてほしい。どうかしてる。まさにマッドサイエンティスト。
豚が可哀想とか、金持ちが長生きするとか、そういう問題じゃなくて、
人間と動物が融合することへの嫌悪だ。
今後融合を進めていくのか？
取り返しがつかないことになりそう。
理屈じゃない。
マジでやめろ。
狂ってる。

なぜ社会はこの件にあまり反発しないのだろう？
なりふり構わず生きることが正しいのか？それは違うと思う。
サイエンス、論理を是としすぎだろう。
拒絶反応が無くて本人の疾患が治ればそれで良いのか？
他の問題が未来永劫一切ないなんて、言い切れるわけないだろう。

豚と人間が融合するんだよ？
動物と人間のあいのこモンスターだよ？
例えば、被移植者の子の形質に影響が無いとなぜ言い切れる？
微々たる影響だとして、世代を繰り返したとき影響が大きくならないとなぜ言い切れる？
他にも想像もつかないような問題、影響が人類に及ぶ可能性を、なぜゼロだと言い切れる？本人の問題であって人類の問題じゃないと、なぜ言い切れる？
ちょっと医学、サイエンスの、人間の文明の傲慢が出過ぎてるんじゃ無いのか？

私は絶対に認めない。
動物と人間の融合など。
それは、人間が人間ではなくなる。
そんなことする権利、医者にも患者にも無い。
そんなことする医療者側は犯罪者だし、移植を受け入れる患者は人間じゃなくなる。
私はそう考える。
そして人類に影響があることなので、断じて許さない。

宇宙の奇跡？　〜人類の「物語」

水、気温、磁力、太陽からの距離、大地、、、
これだけ「生命」に欠かせない要素がそろった地球は、奇跡の星だ！
と、人は言う。

我々は、人間だ。
人間なので、人間、人類を、肯定、礼賛するしかない。
それ一択なのだ。人間なのに人間を否定すると、自分にも周囲にも有害で、死が待っている。
だから、人類礼賛、生命礼賛という大前提があるから、生命が生きるこの星を奇跡といい、肯定しているのだ。その、「人類の物語」が、「奇跡」という表現には含まれていると思う。

真実としては、別に奇跡ではない。
「生命がいる」という特徴を持つためにはこの条件が揃っている必要があるが、
他の条件であれば他の特徴を持つだけだ。
それぞれの条件下の星で、それぞれの特徴があるだけだ。
人間が「生命」と呼んでいる存在が、全宇宙の神様的に成功なのか失敗なのかはわからない。
ただ、人間にとっては、地球に住まうものとしては、成功だと思うしか無いのだ。
それが、人間にとって必要な「物語」だ。
人間は、真実だけではダメで、物語がないといきていけないのだ。

ただ、自分達や宇宙を認知できる存在が「生命」だとするなら、
認知できる稀有な存在という意味で、奇跡性はある。
我々の特徴の真髄は、「認知」なのかもしれない。
自分が死ぬことを知っている。
ちっぽけすぎて、無力すぎることを知っている。
良い想像もできるけど、恐ろしく残酷な想像もできる。
キリスト教では、その「知」を、「罪」と捉えている。
ギリシャでは「無知の知」を叫ぶ。
東洋では、知や欲を乗り越えた「無為」を唱えたりする。
それぞれの物語(主張、ストーリー、捉え方)があるのだ。
認知という「事実」に対する、「評価」として。

物語には、バイアスとか、思い込み、レッテルとか、色んな副作用がある。
でも、プラセボとか、効率とか、色んなプラスが人間にある。
だから捨てきれないのだ。少なくとも今の人類にとって。
AIは、バイアスなどの副作用が無いかもしれないが、物語は人間が語らないと意味がない。
機械の物語になど、したがえないのだ。
その意味と、仮に狭い領域での決まった軸での判断は(チェスなど)できたとしても、
五感のセンサーや手足身体の有無は別問題といった、AI理想論の欠陥に、世はいつ気づくのだろうか。

レシート

レジでレシートを押し付けてくる店員は最悪。
まあ店の方針なんだろうから、個々の従業員の判断ではないケースが多いんだろうけど。
必要かどうかを聞かれるのも鬱陶しい。

レシートってのは、客に求められたときだけ渡せばいいもの。
店側から聞く必要は基本的に無い。

聞かれなかった！などと言う客がいたとしても、そいつが悪いだけ。
そう言う奴は、レシートじゃなくても何かしらイチャモンつけるもの。

ポイントもウザいし、
レジ袋もウザいけど、
レシートはほんとに店の失策。聞くのほんとやめて。

あと、いちいち「領収証」を求める客もやめて。
コンビニとか少額決済でいちいちもらうバカね。
レシートで十分だから。

みんなもう少しちゃんとものを考えてくれよ。

里見八犬伝

昔の映画を久々に観た。

でね、改めて思ったのは、日本人のメインストリームって、忠臣蔵なんだなってこと。
組織に忠誠を誓い、仲間のために死力を尽くし、代わりに御恩が与えられる。
その組織とは、最小は家族であり、スポーツチーム、中高一貫男子校、会社、藩などなどであり、最大単位は日本国である。
その組織の仲間のため！という強い感情で団結することで、強い力が生まれる。
なので、不倫、離婚、移籍、転職、脱藩、海外移住などの裏切りは最も許されず、終身雇用などで一生添い遂げることが良しとされる。
組織(上長)の命令は絶対であり、違法をしてでも仲間のために結果を出し、仇があれば一生をかけて憎み恨み復讐を果たすことが良しとされる。
だから東芝のように企業の不祥事は絶えないし、犯人を絶対許さないのが被害者のためという信念が美徳のように語られる。
ちょっと大袈裟にいうと、そんな感じ。
でも、本質はいまだに強く温存されていると思う。

それが日本人の性質なのか、東洋の儒教的発想なのか、本来人間が共通に備えているものなのかはわからない。
厳しい環境であるほど、自分や、より狭いより身近な仲間の生き残りを賭けて団結するしかない。食うか食われるか、弱肉強食の世界だからだ。
負ければ一族郎党は皆殺しにされ、女達は犯され、思い出の地は焼き払われる。
それは仲間の、組織のために必死になるだろう。生きるか死ぬかの競争なのだ。

でも、現代社会でそういう状況って、ありますかね？
まあ、ないよね。
別に会社が潰れても従業員は他の仕事して製品サービスは他社が提供するし、日本人の皆殺しを目論むサウロンもいないだろう。
ではなぜ、いまだに忠臣蔵をやっているのか。
それは、惰性と、感情的な楽しさと、効率だと思う。
気心の知れた、同じレベルの仲間と、内輪ネタで盛り上がるのは一番楽しい。
体育会、男子校、大企業って、全部そういうノリなんじゃないか。
コミュニケーションコストもとても低く、効率が良い。
でも、法を犯してまで組織擁護する意味はないし、組織外の人をそこまでして叩きのめし、いじめる必要はないし、そこまで転職脱藩を死罪扱いする必要もないし、復讐などできればせずにゆるせる方がいい。
要は、忠臣蔵はメリットがあるけど、現代社会ではもはや不要な惰性も多いということだと思う。

文明が進展すれば、だんだんと生きるのは容易になり、「仲間」の範囲は広がる。
人類皆兄弟から、生物皆兄弟まで。
だから動物愛護とか、ヴィーガンとか出てくるし、ウィーアーザワールドみたいになってくる。
でもやっぱり言語の壁はあるし、各国は武装しているし、バベルの塔の戒めもある。

まあ、結局すべては一長一短ということなのだが、、、。
すべてはバランスであり、程度問題である。

しかしね、人間って、仲間のために自分を犠牲にするとか、敵を倒すとか、そういうことが最も快楽物質が出るようになってる気がする。数十万年なのか、数千年の積み重ねでね。
だから、戦争や復讐を無くすことは、人間にとって非常に困難なのかも。
無くすことができたとして、代わりに非常に大事なものを失うことになる気がする。
愛と憎は表裏一体だし、強い気持ちというのは思い込みを伴うもの。
機械のように人類みんなを等しく愛して、他の生物も等しく愛するなんて、全人類に出来る日が来るのか？永久に無理っぽい気がする。てかむしろそれって怖い世界な気がする。

取り止めのない話になったが、まあひとつ言えることは、
今のポリコレ的SDG的理想社会は、
「ぼくのかんがえたりそおのしゃかい」
ぐらい安易で浅はかで全然理想でもなさそうだと思うので、
いい加減にしてほしいね。

無人販売店での窃盗

テレビでよく無人販売店の窃盗報道をやっていて、窃盗犯を厳しく追及する内容になっている。
当然、店員がいようがいまいが、他人の物を盗ったら窃盗罪だ。犯人が悪い。

でもね、無人販売に本当に非がないのか、無人販売というものが適切なものなのかは、大いに議論の余地がある話だ。

ユダヤでは、家の扉が開いていて、それを見た若者がつい出来心で窃盗を犯してしまい、捕まって人生が台無しになった場合、扉を開けて誘引を作った家主にこそ非があるのではないか、という議論があるようだ。
同様に、無人販売店が窃盗の誘引になり得るという事実は否定できないだろう。何度も言うが、誘惑に負けて盗む人が悪い。でも、企業はコストカットのために万引きによる損害を考慮してもプラスだと思うから無人販売にしてるわけで、その企業をそこまで100%擁護して報道する必要がどこにあるのかと疑問にもなる。また、例えば犯罪を憎む店主が「盗人ホイホイ」として無人販売店を作って警察に連携しまくってテレビでもアピールしてるとしたら、眉を顰めるだろう。

同じように、賽銭泥棒を厳しく追及して警察に突き出す住職の報道もよくあるが、これも疑問が多い。当然盗人は悪い。でも、寺社の、宗教者の本分は何なのか？人々の、特に辛い境遇にある人の精神的な拠り所なのではないか？盗みを働く人は、事情は様々だが皆人生がうまくいってない人だ。その人を「救う」姿勢ゼロで、ただただ犯罪者として追及する寺社は、100%正しいと言えるか？なぜ寺社は税優遇されてるのか？(そもそも金払えば願いを聞く神様とかロクデモナイと思うが。)

日本人はこのように、本質的な議論はせず、犯罪者は100%悪だから排除せよ！となりがちだ。
ルールに厳しい真面目な性格も良いが、法は、何が正しいかは、時代や状況とともに変わる。
特にアフターコロナのスマホ時代の今、変化は激しい。本質的な議論をもっとしようではないか。

歩きスマホ

イライラしますよね。歩きスマホしてる人。殺意すら抱くときがある。
実際、歩きスマホに怒る人が、歩きスマホの人に加害事件を色々起こしてるようだし、
歩きスマホの人が自爆したり加害したり、そうでなくても周囲に気を使わせて迷惑になってますよね、明らかな事実として。

一体私達はどうすればいいんでしょうか？

歩きスマホは、スマホに夢中になって楽しんでる人や一生懸命何かを調べてる人だから邪魔しないように周囲の人が常に気を遣って避けてあげるべき、なのでしょうか。
そういう考え方はある。でもなんかおかしい。納得いかない。95%の人はそう思うんじゃないですかね。

一体歩きスマホの何が気に入らないんでしょうか？

①周囲に気を使わせてる、迷惑をかけている、周囲を無視している
②大体クソみたいなコンテンツ見てるクズみたいな奴
というあたりでしょうか。

①は間違いなくあります。だって周囲を見るべきなのに見てない(視野が狭まっている)んだもの。注意義務を果たしていない。過失だよね。
そういう意味では本を読みながらも、音楽を聴きながらも、注意は落ちている。が、スマホほどではないということだ。要は視覚が重要で、動画や画像を見ることはそれを相当奪うということだろう。
公共の場で電話やウェブ会議するのも、状況によっては(電車やレストランなど)迷惑行為になるが、それは周囲を無視して遠くの人に注意を注いでいるのが、周囲の人にとっては不快で不安だからだ。デジタルツールは便利だけど、身近な隣人を大切にする、リアルなものを大事にするという、根源的な人間の価値観と対立する。そこが怒りの根っこにある気もする。

②は、まあありそうだけど、反証もありそう。

さて、そのへんが歩きスマホへの怒りの原因だとして、街にウジャウジャいる歩きスマホ奴隷ゾンビたちに、私達はどう対応すればいいんでしょうか？

一体一体殴り倒していくべきでしょうか？
いちいち怒りを感じつつ、我慢して避け続けるべきでしょうか？

なんかどっちもダメな感じがしますね。
前者はやりすぎだし、前者も後者も自分が疲れちゃう、人生大きな無駄をしちゃう。
そんな気がします。

まあやっぱり、そういう人もいると諦めてスルーして生きるのがいいんでしょうね。
歩きスマホはほぼ悪だけど、大体は大した悪ではない(違法とまで言えることは少ない)し、
説教してもたぶん他人を変えることはできず、逆ギレされて余計イラつくのが落ちだし、
そもそもウジャウジャいる悪にいちいちイライラしてたら自分が生きていけない。
全ての悪を正すことはできないし、どこにいっても悪というのは一定数いるもの。
残念ながら？そういうものなんですね。

残念ながらに「？」をつけたのは、神様の視点から見たら、歩きスマホ社会も何か良いことがあるのかもしれないからです。そして、悪から学ぶことこそ、人間の成長にとって大事だと思うからです。人が成長するのは、辛いときです。辛いときにちゃんと向き合ったとき。これは間違いないです。

しかし、政策的に歩きスマホはどうするのがいいのか。
法律で禁止して罰則つける？判例で過失割合を高めていく？
うーん。
必要かも。
まあでも、事実としてスマホの奴隷となっているある種洗脳された、病気みたいな人達の問題だから、根絶はできないよね。だから結局、まともな人はスルーしていくしかない話だと思います。

手続的正義

ビジネスの世界では、結果が重視される。
売上や利益の目標を達成したか。できれば昇進もするし、ボーナスも上がる。

スポーツや受験といった勝負の世界でも、結果が重視される。
勝ったかどうか。合格したかどうか。
それで評価が決まる。

でもね、あえて言い放ちますよ。
結果じゃないから。
重視すべきは、プロセスだから。プロセス、手続き、過程。
適切なプロセスを踏むこと自体が重要で、結果は運もあるし、ついてくるものだから。

そもそもビジネスは、人に社会に良いものを提供して（事業、商品、サービス）、
結果的に儲かるという話なのに、そういう姿勢で「戦略」を考えている人がいなさすぎる。
結果を重視するあまり、従業員も経営者も不正に走る。会計をごまかす。わいろを贈る。
選手はドーピングし、カンニングをする。
結果を求めるあまり、やりすぎて健康を失ったり、人間関係が崩壊したりする。
本末転倒ではないか。

人間はその勝負のためだけに生きているわけではない。
他にも勝負はたくさんあるし、将来にもたくさんあるし、勝負以外のことも多い。
つまり、バランスが大事であり、勝利の期待値を最大化させるためには、最適なプロセスを踏むしかないのだ。それは、いかに良い習慣をたくさん身につけるかにかかっている。
１００％勝つ方法はないのだ。なぜなら、ベストなプロセスを踏んだとしても、運というランダムなものに結果は左右されるからだ。
にもかかわらず常勝できるなら、まずは不正を疑った方が自然だ。

「結果がすべてだからさあ」とドヤ顔で言い放つ「ビジネスエリート」の諸君。
君たちは間違っている。

人事を尽くして天命を待つ、とは、そういう意味なのだ。