https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/ Wed, 29 Apr 2026 10:02:04 GMT ja © Ninja Tools Inc. 当然、店員がいようがいまいが、他人の物を盗ったら窃盗罪だ。犯人が悪い。

でもね、無人販売に本当に非がないのか、無人販売というものが適切なものなのかは、大いに議論の余地がある話だ。

ユダヤでは、家の扉が開いていて、それを見た若者がつい出来心で窃盗を犯してしまい、捕まって人生が台無しになった場合、扉を開けて誘引を作った家主にこそ非があるのではないか、という議論があるようだ。
同様に、無人販売店が窃盗の誘引になり得るという事実は否定できないだろう。何度も言うが、誘惑に負けて盗む人が悪い。でも、企業はコストカットのために万引きによる損害を考慮してもプラスだと思うから無人販売にしてるわけで、その企業をそこまで100%擁護して報道する必要がどこにあるのかと疑問にもなる。また、例えば犯罪を憎む店主が「盗人ホイホイ」として無人販売店を作って警察に連携しまくってテレビでもアピールしてるとしたら、眉を顰めるだろう。


同じように、賽銭泥棒を厳しく追及して警察に突き出す住職の報道もよくあるが、これも疑問が多い。当然盗人は悪い。でも、寺社の、宗教者の本分は何なのか？人々の、特に辛い境遇にある人の精神的な拠り所なのではないか？盗みを働く人は、事情は様々だが皆人生がうまくいってない人だ。その人を「救う」姿勢ゼロで、ただただ犯罪者として追及する寺社は、100%正しいと言えるか？なぜ寺社は税優遇されてるのか？(そもそも金払えば願いを聞く神様とかロクデモナイと思うが。)

日本人はこのように、本質的な議論はせず、犯罪者は100%悪だから排除せよ！となりがちだ。
ルールに厳しい真面目な性格も良いが、法は、何が正しいかは、時代や状況とともに変わる。
特にアフターコロナのスマホ時代の今、変化は激しい。本質的な議論をもっとしようではないか。]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E7%84%A1%E4%BA%BA%E8%B2%A9%E5%A3%B2%E5%BA%97%E3%81%A7%E3%81%AE%E7%AA%83%E7%9B%97 Wed, 29 Apr 2026 10:02:04 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/287 実際、歩きスマホに怒る人が、歩きスマホの人に加害事件を色々起こしてるようだし、
歩きスマホの人が自爆したり加害したり、そうでなくても周囲に気を使わせて迷惑になってますよね、明らかな事実として。

一体私達はどうすればいいんでしょうか？

歩きスマホは、スマホに夢中になって楽しんでる人や一生懸命何かを調べてる人だから邪魔しないように周囲の人が常に気を遣って避けてあげるべき、なのでしょうか。
そういう考え方はある。でもなんかおかしい。納得いかない。95%の人はそう思うんじゃないですかね。

一体歩きスマホの何が気に入らないんでしょうか？

①周囲に気を使わせてる、迷惑をかけている、周囲を無視している
②大体クソみたいなコンテンツ見てるクズみたいな奴
というあたりでしょうか。

①は間違いなくあります。だって周囲を見るべきなのに見てない(視野が狭まっている)んだもの。注意義務を果たしていない。過失だよね。
そういう意味では本を読みながらも、音楽を聴きながらも、注意は落ちている。が、スマホほどではないということだ。要は視覚が重要で、動画や画像を見ることはそれを相当奪うということだろう。
公共の場で電話やウェブ会議するのも、状況によっては(電車やレストランなど)迷惑行為になるが、それは周囲を無視して遠くの人に注意を注いでいるのが、周囲の人にとっては不快で不安だからだ。デジタルツールは便利だけど、身近な隣人を大切にする、リアルなものを大事にするという、根源的な人間の価値観と対立する。そこが怒りの根っこにある気もする。

②は、まあありそうだけど、反証もありそう。

さて、そのへんが歩きスマホへの怒りの原因だとして、街にウジャウジャいる歩きスマホ奴隷ゾンビたちに、私達はどう対応すればいいんでしょうか？

一体一体殴り倒していくべきでしょうか？
いちいち怒りを感じつつ、我慢して避け続けるべきでしょうか？

なんかどっちもダメな感じがしますね。
前者はやりすぎだし、前者も後者も自分が疲れちゃう、人生大きな無駄をしちゃう。
そんな気がします。

まあやっぱり、そういう人もいると諦めてスルーして生きるのがいいんでしょうね。
歩きスマホはほぼ悪だけど、大体は大した悪ではない(違法とまで言えることは少ない)し、
説教してもたぶん他人を変えることはできず、逆ギレされて余計イラつくのが落ちだし、
そもそもウジャウジャいる悪にいちいちイライラしてたら自分が生きていけない。
全ての悪を正すことはできないし、どこにいっても悪というのは一定数いるもの。
残念ながら？そういうものなんですね。


残念ながらに「？」をつけたのは、神様の視点から見たら、歩きスマホ社会も何か良いことがあるのかもしれないからです。そして、悪から学ぶことこそ、人間の成長にとって大事だと思うからです。人が成長するのは、辛いときです。辛いときにちゃんと向き合ったとき。これは間違いないです。


しかし、政策的に歩きスマホはどうするのがいいのか。
法律で禁止して罰則つける？判例で過失割合を高めていく？
うーん。
必要かも。
まあでも、事実としてスマホの奴隷となっているある種洗脳された、病気みたいな人達の問題だから、根絶はできないよね。だから結局、まともな人はスルーしていくしかない話だと思います。

]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E6%AD%A9%E3%81%8D%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%9B Tue, 28 Apr 2026 23:29:22 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/286 売上や利益の目標を達成したか。できれば昇進もするし、ボーナスも上がる。

スポーツや受験といった勝負の世界でも、結果が重視される。
勝ったかどうか。合格したかどうか。
それで評価が決まる。

でもね、あえて言い放ちますよ。
結果じゃないから。
重視すべきは、プロセスだから。プロセス、手続き、過程。
適切なプロセスを踏むこと自体が重要で、結果は運もあるし、ついてくるものだから。

そもそもビジネスは、人に社会に良いものを提供して（事業、商品、サービス）、
結果的に儲かるという話なのに、そういう姿勢で「戦略」を考えている人がいなさすぎる。
結果を重視するあまり、従業員も経営者も不正に走る。会計をごまかす。わいろを贈る。
選手はドーピングし、カンニングをする。
結果を求めるあまり、やりすぎて健康を失ったり、人間関係が崩壊したりする。
本末転倒ではないか。

人間はその勝負のためだけに生きているわけではない。
他にも勝負はたくさんあるし、将来にもたくさんあるし、勝負以外のことも多い。
つまり、バランスが大事であり、勝利の期待値を最大化させるためには、最適なプロセスを踏むしかないのだ。それは、いかに良い習慣をたくさん身につけるかにかかっている。
１００％勝つ方法はないのだ。なぜなら、ベストなプロセスを踏んだとしても、運というランダムなものに結果は左右されるからだ。
にもかかわらず常勝できるなら、まずは不正を疑った方が自然だ。

「結果がすべてだからさあ」とドヤ顔で言い放つ「ビジネスエリート」の諸君。
君たちは間違っている。

人事を尽くして天命を待つ、とは、そういう意味なのだ。]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E6%89%8B%E7%B6%9A%E7%9A%84%E6%AD%A3%E7%BE%A9 Mon, 16 Mar 2026 04:41:58 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/285 特に男にとって女は謎だ。
時代が違う若者と老年も、なかなか分かり合えない。


本人だって自分の内心はよくわからない。
頭の中で考えてることなんて、昼飯は何にしようと考えてたらセックスのことが浮かんだり、
支離滅裂というか複雑極まりないし、
特定の女の子のブログを日々チェックしてる自分に気づいて、ああ、自分はあの女のことが気になってるんだなとはじめて自覚したりするし、土日ずっと家でゴロゴロして、日曜の朝早起きして仕事の出かける自分をみて、ああ、自分は外に出て人と関わりたかったんだなと自覚する。

内心ってなんなのだろう？
同じく、性格ってなんなのだろう？
という問いはまた後日。


いずれにせよ、本人ですら自分の気持ちをよくわからないのに、
他人などわかるわけがない、と思っていたほうがいい。
いや、「内心自体」を推し量ろうとするからわからないだけで、
行動から内心を推定すれば、逆に割とわかる。
本人も自分の行動で自分の内心を判例してるのだから。

OCのサンディが、「社会が見るのは、その人が何をしたかだ」
と言っていたのがずっと印象的だったけど、ほんとうに本質をついてる。

刑事裁判の内心だって、行動から判断されるだろう。
好きだとか愛してるとかいくら言っても、行動が伴っていなければやがて破綻する。
逆に行動ができれば、自分が相手にどんな感情を抱いていようと、愛を与えることはできる。
それが型の力だ。
「おはよう」と形式的に言えば、嫌だと思ってる奴ともギリギリ関係が保てる。
これが形式主義の力だ。儀式の力。
まあ、それも行き過ぎると腐って形骸化する問題があるのだが。
結局、これも実質と形式のバランスということか。

だから、心を変えれば行動が変わる、と言うよりは、
行動を変えれば心が変わる、なんだろうよ、人間は。]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E5%86%85%E5%BF%83%E3%81%AF%E8%A1%8C%E5%8B%95%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%81%8B%E3%82%8B Sat, 31 Jan 2026 23:38:18 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/284
同じく、無罪ってのは、「有罪とは言えない」ってことなんだよなあ。

裁判所が、「その政策は良い」と太鼓判を押したわけでも、
無罪が証明されたと判断したわけでもない。

言葉が悪いのかなあ。相当誤解されてるよね。]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E5%90%88%E6%86%B2%E3%80%81%E7%84%A1%E7%BD%AA Wed, 24 Dec 2025 01:04:59 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/283
ドラマにポリコレ入れるのやめない？

もっと一般化していうと、作品に政治経済を入れるのやめない？

番組のキャラクターがCMに出てくるとかも同類。

ステマってなんで悪いかってことだよ。

現実を無視した机上の理想主義(理想かどうかもよくわからない浅い平等感)のポリコレ自体含め、いい加減にしてくれ。]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E3%83%9D%E3%83%AA%E3%82%B3%E3%83%AC_282 Wed, 24 Dec 2025 00:57:28 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/282
政府も大企業も、金金効率効率言い過ぎ。

勝ち組症候群すぎ。

「エリート」層がみんなアメリカに留学してるからそう言う感じになるんだろうけど、
今のアメリカを見てみなさいよ。

人間の、社会の病理の原因は、金じゃないよ。
経済成長しても犯罪や病気は無くならない。
みんな何もしてないか、しょうもないことか、どっちでもいいことしかしてないのに、
大名みたいに美味しいご飯が毎日食えるのに、幸福じゃないとしたら、
その処方箋は金じゃないでしょ。
大企業とかへの偏り、アンフェア、だと思うよ。

どうしてそんなにAIばかり言うのか。
ポジショントークか？アメリカへの忖度か？

AIがあっても、手足がなければ人手不足の解消に役立つのか？
人間の生き方の判断を、よくわからないAIに任せられるのか？
俺は否定的だね。

そもそも人手不足ってのが疑わしい。少なくとも今は。
ふらふら暇そうな人多いよ。外国人連れてきてやらせてるのは、
これまで通りの給与水準でハードな現場仕事。
日本人がその給与ではやりたくない、企業は「成長」のために人件費を上げたくない、
そう言う話だよ。

デジタル盲信も危ういよ。
もちろん効率化の強力なツールだけど、
全部ひとつのシステムでやるという効率化は、リスクも大きい。
匿名空間は、どうしても殺伐として犯罪めいた悪い世界になる。
実際スマホの奴隷になって徘徊するゾンビで街は溢れてるし、
コミュニケーションは希薄だし、問題の方を多く生み出している。
サイバー攻撃と防御も、マッチポンプみたいにキリがなくて、
結局一部のIT人材、企業だけが儲かるようになってる。

人間は、効率とか理屈とかパンだけで生きてるんじゃないんだ。
なぜそんなに利益成長、GDP成長が必要なのか？
社会保障制度を改革すれば良いんじゃないのか？
軍事費って本当にそんなに必要なのか？
日本より軍事費が少ないヨーロッパの国はたくさんあると思うけど、
それらは滅びる、外交上不利なのか？
結局、経産省とか大企業のエゴでしょ？

もうほんとね、デジタル系ロジック系の人々、
具体的に言うと先進的な政治家や経産省やコンサルとかファンドとか大企業とかホリエモンとか、
効率と金ばかり言い過ぎ。ロジックで全てがわかると思いすぎ。自分が賢くて全部わかってると思いすぎ。謙虚さや、無知の知など、カケラも感じない。
アメリカ留学などやめて、エリートはもっと教養を身につけて、人格を磨くべき時だ。]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E6%88%90%E9%95%B7%E6%88%A6%E7%95%A5 Tue, 23 Dec 2025 22:19:33 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/281
物語だとしても、現代日本にこういう素朴で教養あって貧しい女は、まずいないね。
そういう人は大事にしたい、幸せにしてあげたいって思うね。

スマホ画面をずっと見て、容姿を磨くことと飯と、男から金を奪うことしか興味なくて、
ミニスカで誘惑しては見るなと怒る女を、どう愛せというんだろうね。


]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E3%81%AE%E5%A5%B3 Tue, 09 Dec 2025 07:31:14 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/280 弱者を甘やかしすぎなところがある。今の日本は。

昔みたいな体罰とか、ストイックすぎは良くないと思うが、
金と暇が余ってるからといって他者を甘やかし、過保護にしても問題は解決しない。

子どもをベビーカーに乗せるな。歩かせろ。
年寄りも頑張ってたまには立っていろ。
その方が本人のためだ。
全部やってあげることが優しさではない。

優先席などというものが良くない。廃止すべきだ。
そんなものなくても必要な人にはいつだってどこだって譲ればいいし、
優先席なんだから弱者は譲ってもらって当たり前と、
自称弱者の甘えた奴らで喧嘩になる。
甘えてる奴が多いよ。優先席付近にいるやつは。

弱者貧困ビジネスももってのほかだ。
まあ日本って全体的にそういうの多いけど、
広く言えば医療や年金などの社会保障は全部そうだし、、

相対的貧困などという言葉で同情を煽って、無駄に公金とボランティアを使う。
酷いところはボランティアという労働力をタダで使って、利用者からは金をとる。
相対的に金がないやつなんて居るの当たり前で、
それの何が悪いのか、
その子たちの受験対策が必要だなんて、どうかしてる。
なんで受験しないと幸せになれないのか？
なんで塾に行かないと受験に勝てないのか？
色々間違ってる。

]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E9%81%8E%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E3%81%AF%E3%82%84%E3%82%81%E3%82%88%E3%81%86 Sun, 07 Dec 2025 05:20:53 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/279 善悪や白黒を簡単に言うことが多いよね。
犯罪とか、効率とか、お金とか、寿命健康とか、子育てとか、全てに関してね。

パンチラ同然で公道を歩いてて、撮られて怒る女は、100%正しいのかね？
お金はあればあるほど幸福なのかね？
長生きすればするほど幸せなのかね？

作業とかゲームとか、AIにできる程度の狭い範囲の世界では効率が大事だろう。
でも、人間や社会や世界は、そんなに単純じゃない。
効率じゃない。人生は。

また、例えば病気の効用もある。
絶対的に感染症を予防するのは無理だし、
予防のコストや、免疫の存在を考える思考が欠けている。

あとは、寄ってたかって子どもを皆んなで過保護にし過ぎだ。
何も事故や病気や怪我や嫌なことが一切起こらないようにすればいいのか？
それでずっと無傷で育って、どう言う人間になる？

効率や無傷を追求すると、
家から出ないほうがいいとか、
何もしないほうがいいとか、
誰とも関わらないほうがいいとか、
生まれない方がいいとか、
おかしなことになってしまう。

人はいつか死ぬが、生まれた時は喜ぶのだ。
理屈や効率じゃないのだ、人間は。]]> 未選択 https://mochidashunsuke.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E3%81%82%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%84 Sun, 07 Dec 2025 00:31:09 GMT mochidashunsuke.blog.shinobi.jp://entry/278